行程:北京承德、围场/——>赤蜂红山军马场、乌兰布通古战场、克什克腾/——>达莱诺尔湖、锡林浩特/——>苏尼特右旗/——>呼和浩特/——>阴山、五当召、包头/——>伊金霍洛、成吉思汗陵、东胜/——>山西太原厂/——>北京。

本线特点提示:

从大漠九日游的示意图上可以看出，这条旅游线路，除围场属北京管辖外，余皆为内蒙古的河套平原和黄河以南的鄂尔多斯高原。这两个地区是内蒙古的中心，是最富庶的地区，内蒙古名胜古迹最集中、最多的地区，蒙族风情最浓烈、蒙族风味佳看最集中的地区。这里有内蒙古最大的两座城市呼和浩特和包头，它们都处在黄河畔，处在富庶的河套平原上，昭君墓、成吉思汗陵、
大召寺、小召寺、五塔寺、五当召等内蒙古主要名胜古迹都云集在此。最能体现蒙古族风情的、一年一度的那达慕盛会也在包头，都是游人最感兴趣的必游之处。为了让游人领略内蒙古最美的风光，感受到蒙古族的好客传统和浓郁的民俗，这里要向游人作两点提示:一是要选在每年的7、8月份，此季节草原最美。民歌中颂扬的"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"的美景和草原意境，就是指的这个季节。这时的草原沸腾起来了，蒙古语意为"娱乐"或"游戏"的那达慕盛会，也在草原举行。如今?quot;那达慕"又由娱乐、游戏，延伸为体育运动、商品交易，内容更丰富多彩，近年又加进了旅游观光，草原越发闹猛。会上对旅游者来说最具吸引力的还是赛马、射箭、摔跤等传统娱乐体育项目，尤其是蒙古式摔跤，即是蒙古族男子力量与性格的体现，又传达了蒙古族浓郁的古老传统。二是到辽阔的大草原去奔驰，一展歌喉，舒展身心，尽情地享受草原的清新空气与阳光。白天可以骑马、驾摩托奔驰，随牧人去放牧，领略大漠的无垠风光;入夜，可投宿蒙古包，到蒙族牧人家中作次客，体验牧区生活与蒙古族同胞的豪爽与好客情谊。

此线更适合自备车驾车旅游。

本线景区、景点介绍:

围场

又称坝上，全称为塞罕坝国家森林公园，是清朝历代皇帝围捕狩猎处。它位于北京市东北方约300千米处，华北平原与蒙古高原交界的台地上，西起张北、东止围场，面积1200多平方千米。康熙年间有 "木兰围场"、"皇家猎苑"之称。围场四时景色不同:春天山花烂漫;盛夏，绿野无垠;秋季，飞黄流丹;严冬，银装素裹。围场坝上有四种最美的景色:红云、绿野、蓝水、雾凇。红云，往往出现在春末夏初，夜雨之后的清晨，天空霞光满天，徘红艳丽，逆光下各种景物似剪影一般。绿野景色多出现在盛夏，此时大地空旷神奇，晨雾如丝绸飘带，绿野无际，远山时隐时现，如海上仙山。蓝水，此处的"泡子"湖泊，在蓝天映照下，远处的白桦林、近处的茅草，反衬在水中，层次分明，色差交错，富有神秘感。每当严冬，围坝成雪域之时，树枝与茅草上布满雾珠，如银丝一般，随风起伏，这就是坝上迷人的雾凇奇观。围坝最美处，要数沙脑湖区。蒙古人称湖为"泡子"。湖水幽蓝，清澈见底，湖中有道栈桥，铺着带树皮的圆木，弯曲引向湖心。湖中野鸭或成群结队，或成双成对，嬉游嘎叫。湖岸野花争奇斗艳，有大红的野罂粟花、娇黄的油菜花，周边有草甸、林场。白杨林、白样林、杉树林、松树林一望无际，野生动物穿梭林间，草原上骏马飞奔，充满无限生机。

赤峰红山

红山，蒙语称乌兰布通，这里是历史上有名的乌兰布通战役的古战场。乌兰布通战役是统一蒙古各部落的一场关键之战，今日的版图就是这场战役定下来的。如今，这里是一片开阔的牧场。牧场地势平缓，中心有一 "将军泡子"，是一个小湖，湖畔芦苇丛生，不远处有赭红色岩石小山，即名红山。红山嶙峋狰狞，给平缓的草原增添了色彩，又富有神秘的氛围。

克什克腾

从大兴安岭崇山峻岭中而出，经过开阔的山谷，越过蜿蜒曲折的木伦河，沿途是荒漠、高岗、溪流。离克什克腾 100多千米处的贡格尔河像一条蓝色丝带流向达莱湖。达菜湖最美时节是秋天。此时蓝天黄草，湖面翱翔着即将南去的候鸟，呈多孔状的人百熔岩碎石点缀在湖畔，织成了一幅草原湖区风光。达莱湖盛产一种瓦氏雅罗鱼，当地人多烤制食用，十分鲜美。

锡林浩特

浩特，蒙语意为蒙古包或村落、城市。这里原来是一座贝子庙。传说一位名叫隆德布的西藏喇嘛，从西藏来锡林郭勒草原传教，受到当地王爷的崇拜与赏识，便在敖包山前为他修了一座庙。此庙前后历经七代活佛精修而成，殿内一砖一瓦，包括佛像经卷，都从多伦、张家口、拉萨等地运来。为纪念巴拉吉尔王爷的功德，当地人称此庙为贝子庙。贝子庙也是内蒙古地区的名刹之一。后来，此庙又成了当地游牧民聚会、交易的中心，天长日久就形成为一个集镇。

呼和浩特

位于内蒙古中部，南濒黄河，是塞外著名的旅游名城，有"青色之城"的美称。呼和浩特寺庙多、塔多、古迹文物多，著名约有大召寺、五塔寺、昭君墓、成吉思汗陵等。

大召寺

位于旧城大召前街北端，蒙语 "召"是寺庙的意思。大召寺始建于明万历七年。万历十四年，用白银铸造巨型释迦牟尼佛像一座，从此，又称银佛寺。达赖喇嘛三世曾来主持银佛开 光典礼。清康熙年间，庙顶改铺黄色琉璃瓦，在银佛神牌上书"皇帝万岁"四字，全用黄金铸成，遂尊为皇庙。如今，庙内保存有甘珠经108部，以及法器、供器、乐器等珍贵文物。此寺建筑宏伟，是该市历史最久、规模最大的一处佛教寺庙。

五塔寺

位于旧城东南隅。寺内有五座挺拔秀丽的宝塔，属佛教宝塔的一个分支，五座方形石塔和一个圆顶小佛塔均建在一个台基上，五塔高16.5米，金刚座分七层，第一层用蒙、藏、梵三种文字刻有 《金刚经》，属珍品。二至七层塑有小佛1119尊，神态各异，怡然自得，工艺水平很高。塔北的照壁上刻有雍正三年的圆形天文图，用八块汉白玉拼砌而成，注有蒙古文，是世界上惟一以少数民族文字标注的古代天文图，具有较高的科研价值。

昭君墓

位于市南郊10千米外的大黑河畔。占地1.3公顷，是一座人工筑成的圆形大丘，高达33米，墓园已辟为公园，春夏季节，草木青青，百花盛开，游人如织。汉元帝时昭君入选宫中，匈奴入汉请求和亲，昭君自愿远嫁匈奴，为加强民族团结，巩固疆界起了不可估量的作用。墓园内有昭君与呼韩邪单于的并肩塑像，建有文物陈列室。每到秋季，草木枯黄时，墓顶依然青绿如
黛，故又名青冢，是呼和浩特著名的八景之一，名为 "青冢拥黛"。游人可顺石级登顶，立于平台之上，眺望四周的沃野平川和田园风光。

成吉思汗陵

位于市区西南的伊金霍洛旗。成吉思汗 (元太祖)名铁木真，古代蒙古族首领，公元12世纪末开始统一蒙古族诸部落，建立蒙古汗国。陵墓由正、东、西三殿连接而成，外形似蒙古包，坐落在日德宗尔敖包上。正殿高26米，穹庐顶上覆盖藏蓝、桂黄色琉璃瓦。中央纪念堂内塑有成吉思汗坐像。每年农历三月十七日，蒙古族人汇集于此，献上哈达，焚香祭祖。后殿为灵包和三位夫人的灵柩。东殿是成吉思汗用过的宝剑、马鞍等遗物。成吉思汗死于公元1227年，陵园过去常驻有500户蒙古家庭，为墓地守墓。

北方草原民俗村

位于市南郊16千米桃花乡密密板村东侧，是一处展示草原民族史、民俗史、宗教史，有草原民族生活居所、寺庙、文物古迹，集旅游、文化、娱乐于一体的旅游胜地。在此，游人可以集中领略到蒙古族的风俗人情、生活习惯，看到他们的居所和生产、生活用具。如蒙古包、包内的炉灶、燃烧的牛粪、羊砖、穿的礼服与便服、腰带、长靴、马裤，还有打火石、鼻烟壶、烟袋、小刀，以及妇女戴的珊瑚、银板等饰物、用具。

包头

位于蒙古西部，有 "草原钢城"之称。北依大青山，南临黄河，蒙语意为"有鹿的地方"。战国、秦汉时就是我国中原的边陲，秦始皇统一中国后，包头划为九原郡属，汉代改为"五原"。清政府在此屯垦戌边，取名 "包头村"，新中国成立后，广为植树，包头成了绿化城市。包头名胜古迹有五当召、美岱召、昆都仑召。

五当召

位于市东北70千米的吉忽伦图山麓。"五当"蒙语意为柳树，五当召即柳树寺，因寺院附近有一柳树而得名。藏语称它为巴达格勒，是白莲花之意。故五当召又有草原上的白莲花之誉。五当召为鄂尔多斯左翼前旗的王公们所建，200多年来，它一直是喇嘛众多、香客云集、内蒙古地区最有名望的喇嘛教格鲁派 (黄教)寺庙之一。寺庙主要建在山坡上，是一个庞大的寺庙群。有房舍2538间，主要有苏古沁独宫、却伊林独宫、洞阔尔独宫、日木伦独宫、阿会独宫等六座大殿。它是以日喀则的扎什伦布寺为蓝本，组成统一的藏式建筑群。昔日的五当召是个政教合一的大型寺院，既有武装力量、法院、监狱，它的庙产收入也很丰厚，高达62万银元，还有万石粮食。如今，这里已成为风景优美的内蒙古自治区重点文物保护单位。美岱召是明代建成的第一座城寺，兼具城堡、寺庙、邸宅功能，是内蒙古地区独一无二的古城寺。昆都仑召，位于包头昆都仑沟口境内，是一座由西藏喇嘛于明末兴建的古寺。

本线风物特产:

呼和浩特、包头沿线的名特产主要有银器、蒙古刀具、毛料和毛制品、牛奶和牛奶制品，还有麝香等名贵中药材等。其中，银器与刀具既是实用品，又是蒙古族特有的装饰品和工艺品。大兴安岭、赤峰一带盛产黄花菜、黑木耳、黄芪、麻黄草、堪达罕、灰鼠皮、飞龙等。堪达罕是偶蹄兽的一种，又称驼鹿，其肉可食，其角可药用，皮可制革。灰鼠皮是高级裘皮原料。飞龙，学名榛鸡，是罕见的珍馐。

内蒙古的名肴佳点很多，主要原料是牛、羊肉和奶制品，如烤全羊、拔丝羊尾、手扒肉、烧牛鞭、扒驼峰、莜面、哈达饼、奶茶、酸奶子、奶酪、奶皮子、马奶酒等。内蒙古一带，习惯将牛羊肉统称为"红食"，将各种奶制品统称为"白食"。