蝴蝶花纹

蝴蝶花纹是中国苗族人在服饰上绣制的富有民族特色的纹样。

苗族人对蝴蝶花纹的喜爱，缘于古代的图腾崇拜。苗族的先民古代本来居住在江淮一带，那里江湖密布，河道纵横，而且枫木遍生，彩蝶飞舞。在这种环境下，出于那种原始的心理，先民们对繁盛的枫木和彩蝶产生了求同认亲和崇拜的意识。他们对枫木和蝴蝶进行了极具功利性的美化，并强调自身与它们有着血缘关系。苗族的先民认为，枫木变成了蝴蝶，瑚蝶又生出了人类的祖先姜央，然后才有苗族，所以，蝴蝶也是苗族先民心目中的母亲。据传说，蝴蝶妈妈生了12个颜色各异的蛋，并把它们交给宇(鹡)鸟来孵，一连过了12年．也没有能把蛋孵出来，于是宇(鹡)鸟有些不耐烦了，当它正想离去时，其中一只黄蛋里的小生灵突然在壳中对它呼喊哀求，终于使宇(鹡)鸟回心转意，坚持把蛋孵了出来，而那个发出呼喊的小生命，据说就是人类的始祖姜央。

至今，苗族人民对蝴蝶仍有深深的崇敬之意，在苗族的服饰中，蝴蝶双飞的美丽花纹极为常见，而在苗族的蜡染等工艺品中，蝴蝶形象也是常见的素材。

银角饰

在以银饰著称的中国苗族中，有一种状如水牛的牛角的银饰，这是一种极有民族持色的头饰。

苗族妇女头上的牛角装饰原是饰在男子头上的。在母系氏族社会时，苗族的先民们盛行男子“嫁”到女家去。在出嫁时，男方必须把新郎打扮得漂亮和威武一些。于是，一方面把花鸟虫鱼精工绣绘到衣襟中开的服装上，制成花彩斑谰的“无北” ——雄衣；另一方面觉得动物中的水牯牛壮实魁伟，有两只犀利刚劲的犄角，十分雄壮。此外，据古籍记载，牛和牛角曾是次蚩尤部落作战打仗的重要武器。这就是所谓“蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向”的来历。于是苗族的先民把水牛的犄角作为一种饰物，绑到出嫁的男子的发髻上，以示男子像牛一样勇武健壮，能御强敌。 后来男子取得了社会的统治地位，出嫁的对象改变了，于是这种古老的装饰开始转移到了女性身上，后来人们觉得天然牛角太笨重，便用枫木制成牛角形状作为饰物，随着生产力的发展，后来又开始用银铸成象征性的银牛角，并自此固定下来，成为一种极有民族特色的头饰。