神仙池	索格藏寺	桃坪羌寨	藏族妇女

红色旅游－中国特色社会主义的新创造

　　by 新华网记者江山，石家庄3月1日

记者近两年先后走访了韶山、井冈山、延安、西柏坡等革命圣地，亲身感受到它们作为具有教育作用的旅游产业，把爱国主义教育基地所承载的中华民族的历史传统与民俗文化、共产党人的光辉业绩与革命精神，生动地融入了国人的思想意识形态。这一特殊功能，使“红色旅游”深入影响到社会的政治、文化、经济等各个层面，成为一项中国特色社会主义的新创造。

政治工程－－“瞻仰一次圣地，净化一次灵魂”

记者在北京师范大学历史系采访时，郭大钧、李志英等教授谈到，自古以来，爱国主义就是动员和鼓舞人民群众团结斗争的一面旗帜，如今随着人们精神生活消费需求的不断提升，“红色旅游”作为一种崭新的宣传形式，登上了爱国主义教育的舞台，担负起弘扬和培育民族精神的使命。“我们胜过敌人的地方，正在于我们……能够在自己的错误经验里学习出来，绝无畏惧披露自己的错误，并且有力量来坚决地纠正。”在武汉“八·七”会议纪念馆，人们看到了这些显示出勇气、智慧、自信和务实的文字，至今仍感振聋发聩。据馆长赵晓琳介绍，目前很多机关单位、中小学校，已把纪念馆列为思想教育的首选地，“瞻仰一次圣地，净化一次灵魂”，这句留言代表了许多参观者的心声。在中共一大会址，上海航天局一位叫周建华的干部深有感触地说：“来过教育基地后，我有了一种积极、健康、向上的态度，爆发出一种激情。我对自己的人生坐标有了新的定位，应该向革命先辈学习。去年我们捐助了14名贫困学生，今年捐助了29名，将来还要继续做下去。”在位于山东威海的中国甲午战争博物馆，群工部副主任丛中笑向记者讲了印象最深的两件事。一是广州一家精细化工公司组织职工来参观，参观完毕，他们集体冒着小雨在原北洋水师提督署门前，高声合唱起岳飞的《满江红》，周围游人无不动容。再就是1997年香港回归之日，威海市聋哑学校的全体学生，在博物馆门前面向大海，用不大流利的童声和手语一同喊出了“毋忘国耻、强我海防、爱我中华”。另据了解，广东省梅州市嘉应学院自2000年以来，每年都组织学生到古田会议纪念馆开展“重走红军路”实践活动。该校的团委副书记张小琏告诉记者，每次团委发出倡议后，名额在很短时间内就满了。该馆副馆长傅柒生说：“很多未成年人不是只来一次当任务完成，而是来两三次，甚至更多，这说明纪念馆能真正吸引他们了，爱国主义教育也有效果了。”

文化工程－－“挖掘一种内涵，铸就一种精神”

“每一个爱国义教育基地都记录了意义重大的历史人物和历史事件，拥有丰富的精神内涵。我们建设爱国主义教育基地，就是要把它的这些内涵挖掘出来，铸成一种更先进的文化。”石家庄市委宣传部副部长、西柏坡纪念馆党委书记耿震怀说，开展红色旅游，就是要把这种先进文化进一步地弘扬出去，教育后代、激励后人，巩固社会主义思想文化阵地，抵御西方腐朽思想文化的渗透。每当人们来到重庆，都要看看这里的“红岩连线”，体会一下“红岩精神”。据了解，重庆市近几年通过连接红岩村、白公馆和渣滓洞等红色景点，组织游客参加“红岩文化一日游”，完美地将“红岩精神”融入了红色旅游中，让人们在现实的游走中回顾那段难以忘却的历史。来自山西省大同市的吴先生留言道：“我在《红岩》书中认识了你，现在我来瞻仰你。你在现实生活中体现着进步，在自然中显露着和谐，而在这两者完美的结合下，你体现出了革命的悲壮与现实生活的幸福，同时也使我们承担了神圣的使命－－让中国屹立在世界之林。”在被称为“中国革命转折点”的遵义，除了遵义会议会址和红军总政治部旧址，还保存有毛泽东同志旧居、娄山关战斗遗址、四渡赤水渡口等革命纪念地，这些宝贵的遗址极大地丰富了遵义的“红色文化”内涵。这里，差不多每个人都能讲出几段关于长征的故事，随便问一下路边的市民，都可以准确地告诉你去往“遵义会议旧址”的道路。人们感受到红军和长征留给它的，已不是几处简单的旧址，而是一种精神，一种文化。“红军不怕远征难，我们不怕风雪寒。饥了想想过草地，冷了想想爬雪山。渴了想想上甘岭，千难万险只等闲。为了渠道早通水，争分夺秒抢时间。”北京雷锋小学六年级的王蕊在“红旗渠诗抄”前，边记边轻声念。位于河南林县的“天河”红旗渠的修建，不仅从根本上改变了太行山区的贫困面貌，更可贵的是在修建红旗渠过程中铸就了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的“红旗渠文化”，而这笔宝贵的文化财富也已“升华为伟大的民族精神”（一位来自上海参观者的留言）。

经济工程－－“开发一方红土，致富一方人民”

一些多年在革命老区工作的同志告诉记者，老区在战争年代留下了许多遗址和动人故事，这既是宝贵的精神财富，也是发展红色旅游的重要资源，有利于把资源优势转变为经济优势，推动革命老区经济发展。琼海市椰子寨村，曾在革命历史上创造了海南岛“23年红旗不倒”的光辉历史，铸就了琼崖革命根据地重要历史遗迹。据了解，3年来，这里开办起越来越红火的旅游业，村民们为游客讲解革命历史，领着游人去果园采摘水果，去田间戽水、犁田，进家里烧饭做菜。客人满怀收获尽兴而归，椰子寨人也从此迈上了小康路。位于河南漯河的“大同世界”南街村，近年来大打“红色旅游”牌，受到了国内外游客的青睐。2002年，南街村接待中外游客近50万人次；2004年“五一”黄金周期间，共接待游客3.73万人次，门票收入76.8万元，宾馆客房入住率达到97%，创历年来接待游客的新纪录；2004年“七一”，南街村又迎来旅游新高峰，日接待游客量创出新高。近年来井冈山旅游业的快速发展，也推动了老区人民脱贫致富的步伐。当地考虑到上山游客的需要，把用做扁担的竹子加工成名贵大方的手杖；将竹枝去青留黄，利用黄面雕刻山水人物，做成“刻花竹筷”，让游人爱不释手，使得老区人民赚了个盆满钵满。2003年，井冈山市城镇居民人均可支配收入6539元，农民人均纯收入2184元。拥有上千平方米经营场所和数十万元资金的小井村农民黄谦淼说：“是小井村这块福地给我带来了发展机遇，红色旅游热帮我圆了小康梦！” 。

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“东方艺术之花”，成都瓷胎竹编

    成都瓷胎竹编选用成都平原西部邛崃山系一带的优质慈竹为原料，加工成细如发丝、薄如蝉翼的竹丝，以古今名人字画作底稿，以景德镇、潮州、宜兴等地优质陶瓷为内胎，采用独创的“提花编织法”及各种编织技术精巧编织，依胎成型，紧扣瓷胎。编好的成品不论是竹丝本色，还是增饰的别色花纹，或者是编织上的蛟龙戏珠，色泽雅致，清新自然。

精选用料

    选竹有严格要求；专门择取生长2至3年、节距2尺左右，无划伤斑迹的壮竹，经过刮青、破节、晒色成竹片，然后选料、烤色、锯节、启薄、定色、刮片、冲头、柔丝、抽匀、染色等十几道工序，加工成竹丝，每100斤原竹只能抽丝8两，其价值同银子相当。

内胎上乘

    以景德镇、潮州、宜兴等地优质陶瓷为内胎，此三地均为中国陶都，陶瓷工艺与质量均为上乘。

历史久远

    瓷胎竹编技艺起源于清代、扎根在成都，先是在新繁、温江、崇庆等地家庭副业出现，经创造提炼形成竹丝扣器，从竹丝扣漆 (漆器为胎)、竹丝扣锡 (锡器为胎)逐步演变到竹线扣瓷即现在的瓷胎竹编，是成都的传统工艺品，是经国家认定的地方独特工艺。

工艺独特

    全部手工制作。产品以精细见长，具有“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩丝”的技艺特色，被誉为“东方艺术之花”。成品竹丝疏密相间，疏中有细，细中有粗；图案花色既有丰富多彩的几何图案，又有千姿百态的自然图样。这些独具地方特色的工艺品一直作为中国对外贸易商品和国际文化交流的展品，被誉为“东方艺术之花”。编织技艺上起底、翻底、翻顶、过把、锁口要求紧扣瓷胎编织而成，更具独创的“提花编织法”工艺，保证不露丝头、不起纹丝、叠丝，保持经纬匀称。

产品丰富

    瓷胎竹编产品的花色品种随着时代的发展、市场的变化而不断调整。从清代编织漆器饭盒、水烟壶等贡品到当今注重实用与欣赏相结合的以瓶、坛、罐、具为主的出口工艺品、展品礼品、旅游纪念品。更开发有各式茶具、酒具、烟具、文具、瓶、盒、罐、盘、包等工艺品，装饰手法不但有山水、花鸟、虫鱼、走兽的平面装饰纹样，还创作出了“二龙戏珠”、“熊猫”等浮雕立体装饰，明朗清新，富有浓郁的生活气息。

永藏经典

    竹丝瓷胎工艺品不松不裂，不受虫蛀，只要注意防潮，经久耐用。极具艺术收藏及实用价值。

　　文章原文：http://www.cnctrip.com/info/cnctnews/dispnews.asp?newsid=1546

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林林总总的文化旅游

　　 世界上多姿多彩的民族文化、民俗文化、社会文化、艺术文化丰富了这样的旅游种类，形成了多种多样的方式，如民俗旅游、艺术旅游、宗教旅游、考古旅游、修学旅游、保健旅游、保健旅游、商务旅游、寻根旅游等等。

现代人的旅游，首先是一种休闲方式，其次亦是一种充实自己的学习方式。明代大画家董其昌曾云“行万里路，读万卷书”，现代人更有“行万里路，胜读万卷书”之说。旅游带给你的不仅仅是书本上的知识，更多的是感性的形象，通过旅游，你可以很形象地了解世界各地自然、人文景观的种种差异，通过观察社会、体验风俗和积累历史文化知识来达到积极的休闲和娱乐，获得人生的启迪。世界上多姿多彩的民族文化、民俗文化、社会文化、艺术文化丰富了这样的旅游种类，形成了多种多样的方式，如民俗旅游、艺术旅游、宗教旅游、考古旅游、修学旅游、保健旅游、保健旅游、商务旅游、寻根旅游等等。下面我们简单介绍一下各种各样的文化旅游方式。

1、民俗旅游

民俗旅游是现代人最欢迎的旅游形式之一，现代人长期处于快节奏、高效率的都市生活中，内心很可望这种单调乏味的生存状态得到一点改变，生活中多一点亮丽的色彩。民俗旅游通过观察异地异族人真实的生活方式、文化形态、传统习惯等，满足了现代人体验异国、异族、异地风情的渴望，将身心融合到一种新的生存状态中，使心灵得到一种回归。

民俗旅游中比较吸引人的是节庆旅游。在长期的历史发展过程中，各民族逐渐形成各自鲜明的特点，有自己民族的民族习惯和民族节日。如我国西南的庙住“四月八”、“姐妹节”，侗族的“花炮节”、“六月六”、“祭牛节”等等。这种民族节日活动与现代生活有一定的距离，带着很深的传统烙印。
民俗旅游满足的是现代人对异国他乡风土人情的求知欲，是一种更高层次的精神需求。目前，在我国的许多地区都有内涵丰富、层次较高的专项民族文化节旅游。例如山东潍坊的风筝节、岳阳的国际龙舟节、大连的服装节等等。

贴近生活的民族风情旅游是民俗旅游的另一种形式。这不再是走马观花的旅游，而是入住当地人家庭，借与房东主人居住的机会，直接了解和体验当地的风土人情，有利于与主人建立融洽亲密的气氛，营造一种独特的“家庭氛围”。这种贴近生活的旅游方式，能够增进客人与主人家的个人友谊，使旅游生活更有情趣，更令人难以忘怀。

最后一种民俗旅游方式便是民俗文化村，在一些地区建立一些民俗文化村，保留一些行将绝迹的传统饮食起居、衣着装束、建筑风格以及工艺制作、文化娱乐、民间习俗等博物馆等，它们大都建立在城市附近或在城市里面，完整的展示民俗或少数民俗的风情，使现代人无须走很远的路便可以获得一定的了解。

2.宗教旅游

宗教使人类历史上一直延续至今的一种文化现象，作为人类文化遗产，它在现代各国各族人民的生活中任继续着它的影响。宗教旅游能帮助人们了解宗教的经典、教义、文化以及艺术。主要方式有宗教朝圣旅游、宗教观光旅游，宗教艺术游等。

3.健身旅游

“健康旅游是第一位的”，越来越多的现代人已意识到这一点。没有了生命，一切便都失去了意义，人的身体是人的生命本体的一种存在。而生命的本体，是人类生活意义的核心和基础，现代人采用各种各样的健身方法来达到锻炼身体的目的，健身旅游便应运而生。
健身旅游可以大致分为疗养旅游、保健旅游和体育旅游。

4.艺术旅游

艺术品是人类的创造的宝贵的精神财富，它能陶冶人们的情操，净化人的心灵，鼓舞人的精神。艺术的范畴很广，包括绘画、雕塑、建筑、工艺、音乐、戏剧等等。通过这样的专项旅游，我们可以欣赏到各种各样的艺术品，更深切的感受艺术品的感染力。主要方式有博物馆艺术旅游、文艺典故旅游、影视艺术旅游、建筑艺术旅游等。

5.修学旅游

修学旅游是以学习研究某一项专题为目的的旅游项目。它是让人开阔视野、增长知识、丰富阅历的重要方式。也可以根据自己的喜好选择一些如中国历史、书法、民俗、绘画、烹饪、中医等修学旅行。

除了上述五种旅游方式，目前比较流行的文化旅游方式还有考古旅游、寻根旅游、时政旅游、农业观光旅游、科学探险旅游、生态旅游等等。

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